℉ans 晓萱丶

Weekends:

#西藏# #珠峰# #星空# 

这边也来存个档~终于拍了星空!!!!!!难得雨过天晴还有银河太壮观了!!!!希望能好好还原肉眼那份感动//////不枉我穿着冲锋衣+羽绒服蹲到半夜两点……

营地里碰到了各种一起拍摄星的小伙伴好有趣www


京都景点全推荐(上篇)之世界遗产篇

一边写诗一边旅行:

从本文开始做一个京都景点的总结,初步计划分为上中下三篇,上篇主要介绍京都的基本信息,以及京都的全部十七处世界遗产;中篇主要以赏秋叶的景点推荐为主;下篇是上中篇里没有提到但是本人认为值得一去的景点推荐。后续还会有一篇交通篇、一篇美食篇总结。请大家多多关注。


京都位于本州岛的中部,属于近畿(关西)地区。公元794年,恒武天皇迁都平安京,自此开启了平安时代,也开启了京都1000多年日本首都的历史。早期的平安京效仿长安和洛阳而建,以朱雀大街为中心,分为右京(长安)和左京(洛阳)两部分。后来,右京地区因为地形低湿,逐渐废弃;而左京则繁荣发展起来,并成为现在的京都城。若是翻阅文献,京都也称为“京洛”,指的就是被称为“洛阳”的这部分历史。现如今,“洛”在京都仍然是一个十分重要的代称,从中我们也能体会到一些曾经盛极一时的大唐气象。


京都古迹众多,四季分明,是体会日本文化的最佳旅游城市。境内主要有爱岩山和比叡山两座山峰;有鸭川、高野川、桂川、宇治川等河流。下辖11区:北区、上京区、左京区、中京区、东山区、下京区、南区、右京区、伏见区、山科区、西京区。


本篇主要介绍京都的世界遗产。


1994年,基于以下两点理由,‘古都京都的文化财产’被登录为世界文化遗产,


*这些平安时代到江户时代的建筑群代表了传承至今的各时代的建筑样式、庭院样式、文化背景。


*这些建筑群对于日本全国的建筑样式以及庭园样式的发展都产生了很大的影响。


收录进世界遗产名录的古都文化财产一共包括今属京都市、宇治市、大津市的十七处古建筑,分别为:清水寺、二条城、鹿苑寺、慈照寺、天龙寺、龙安寺、延历寺、高山寺、仁和寺、西芳寺、教王護国寺、醍醐寺、西本愿寺、賀茂別雷神社、賀茂御祖神社、宇治上神社、平等院。我曾四次造访京都,前前后后停留了十几天,但是却仍然还有一些世界遗产建筑没有去过。这里我给大家把这些建筑分别介绍一番,希望对大家京都的景点取舍上有所帮助。我去过的地方用的都是自己拍摄的照片;而宇治上神社、西芳寺、高山寺和仁和寺用的是网上找来的照片。


PS: *所付网址都是官方主页,大家可以在其中找到门票、参观时间以及交通信息。**带'N. ZHANG 20XX'logo的是本人拍摄照片,其余是从网上搜集的素材。


1. 清水寺(京都市東山区)


778年,由延鎮上人开创,主要供奉千手观音。自建成后庙堂几度损毁,至1633年由德川三代将军重建成如今的模样。雄大的本堂依山腰而造,由139根高约数十米的圆木支撑,又得名为“清水舞台”。耸立于陡峭崖壁上的舞台气势恢宏,待到深秋时节,被火红色的枫树叶子簇拥着,让人心旷神怡。居此眺望,京都市内景色一览无余,而断崖又让人心有余悸。日语里有句成语“清水の舞台から飛び降りる”,说的就是从这里跳下去,来表示一个人对于某件事情的破釜沉舟。清水寺里还有一个小神社,地主神社,应该算是京都最出名的祈求良缘的佳所,到此地赏秋,切不可错过。


http://www.kiyomizudera.or.jp/





清水寺眺望京都市内




2. 二条城(京都市中京区)


二条城由德川家康于1601年开始筹备,并于1603年建成,是江户幕府的权力象征。二条城建筑内部不可以拍照,来此欣赏的是城内名为“莺鸣地板”的走廊,因为害怕背叛行为,幕府将军命人建造了这种地板,在轻微踩踏的情况下能够发出声音来警告主人。殿内的墙壁和隔门上出自猎野派作家的绘画也十分值得一看。


http://www.city.kyoto.jp/bunshi/nijojo/






3. 延暦寺(滋賀県大津市坂本本町京都市左京区)


比睿山,由最澄上人于公元788年开山。是日本佛教两大神山(另一为高野山)之一。曾被誉为为日本第一山。历史渊源不再赘述,只提一点,一直觉得织田信长“火烧比睿山”是一件让我记忆非常深刻的事情,各位有意可去读史。有一千两百年历史的比睿山延历寺是日本天台宗山门派大本山,现在有东塔,西塔,横川三个中心可以参观,其间有巴士代步。因为比睿山位于京都与滋贺县大津市交界,参观需花费接近一天的时间。京都侧或者大津侧都有缆车直达山顶。山上可以远眺日本第一大湖,琵琶湖。如果脚力好又想多看看风景,可以坐睿山电车到底站,然后缆车上山,参观完延历寺后从另一侧下来,先去日吉大社参观,然后乘坐JR电车到大津琵琶湖畔坐船游湖,再返回京都。


http://www.hieizan.or.jp/






4. 平等院(宇治市)


1052年,藤原赖通将本来为别墅的此地改建为佛院,并称之为平等院,成为后来“净土庭园”的代表。次年建成的凤凰堂成为国宝文物,并被印刻在10日元的硬币背面。凤凰堂上的凤凰图案也可以在一万日元纸币的背面找到。凤凰堂内展出的国宝佛像木造阿弥陀如来坐像以及52尊云中供养菩萨像是木造艺术的精品之作。只是参观凤凰堂内部需要额外交一次参拜费。大家也可以选择去平等院里面的博物馆欣赏复制品。


http://www.byodoin.or.jp/





5. 醍醐寺(京都市伏見区)


醍醐寺由圣宝理源大师于公元874年创建,是日本佛教真言宗醍醐寺派的总寺。全寺分为上醍醐和下醍醐两部分,后又修建三宝院。于公元951年建成的五重塔一直保存至今。其他建筑皆因为战火损毁,并于1598年借丰臣秀吉的赏花会契机重建。现在的醍醐寺也是赏樱的佳处。而每年四月的第二个星期天举办的“丰太阁赏花行列”就是为了纪念秀吉的醍醐赏花会。当然,也十分推荐秋天的时候来这里欣赏红叶。


http://www.daigoji.or.jp/





6. 鹿苑寺(金閣寺)(京都市北区)


鹿苑寺,估计应该是中国人心中最熟悉的京都景点之一了。《聪明的一休》里反复提到的那座金碧辉煌的阁楼就在鹿苑寺,也因为建筑物外包裹的金箔通常称为金阁寺。金阁寺是1397年三代将军足利义满作为别墅修建的,在义满死后开山成为禅寺,山号“北山”,这也成为北山文化唯一的残留。以金阁为中心的庭园平静、华丽又销魂,被誉为表现出了人间净土的概念,也成为室町时代的杰作。只可惜金阁在1950年被人为放火烧毁,现在的建筑是1955年重建的。一年四季都是拜访金阁寺的好时候,只是若是有幸在红叶时或是雪后初晴的日子到此,一定能欣赏到更美的风景,而内心也会有不同感悟。


http://www.shokoku-ji.jp/





7. 慈照寺(銀閣寺)(京都市左京区)


有金阁寺,自然就有银阁寺。银阁寺又称慈照寺,由室町幕府的第八代将军足利义政创立,山号“东山”。说是银阁寺,但作为“银阁”的观音殿并没有贴过银箔的痕迹。整个建筑呈现的是木材的原色。至于最初的设计是否要贴银箔,至今已无从考究。如今的慈照寺与鹿苑寺皆已成为临济宗相国寺的禅院。银阁寺门口有一条被称作“哲学之路”的小路,因为京都学派的创始人西田几多郎经常在此散步并且思考哲学问题而得名。这里是春天赏樱花、夏天赏萤火虫的好去处。


http://www.shokoku-ji.jp/





8. 天龍寺(京都市右京区)


天龙寺由足利尊氏为了抚慰醍醐天皇的亡灵于1339年聘请夢窗疏石开创,位列京都五山之首。天龙寺曾有着辉煌的历史,包括岚山、渡月桥、龟山公园在内的名胜都曾属于天龙寺。后来久经火灾与兵火,几度损建,自明治时期开始成为临济宗天龙寺派的大本山。由于大部分土地在明治时期被政府收缴,现在的天龙寺仅相当于过去十分之一的格局。到天龙寺参观,有两种票,一种是赤足进入庙堂内部参观,并能够在一些门窗看到外面庭园的景色;一种是庭院参观,可以拍到建筑与庭园景观,在春秋时期尤美。我去了两次天龙寺,都是在庭园里参观,大家可以根据自己喜好自行选择。


http://www.tenryuji.com/





9. 本願寺(西本願寺)(京都市下京区) 


西本愿寺,最早是于1272年创建的大谷本愿寺,后经历多次战乱迁徙,1591年在丰臣秀吉的支持下迁到现址。1602年经过教派纷争,本愿寺分裂出的一批人在本寺东侧令创真宗本庙,形成了今天东西本愿寺对立的格局。如今的西本愿寺是净土真宗本愿寺派的大本山,也是京都最大的寺庙。飞云阁与金阁、银阁一起并称为京都三阁。西本愿寺距离京都车站不远,可以徒步过去参观,门票免费。也可以顺便去一下旁边不远处的东本愿寺,庙堂十分宏伟大气。


http://www.hongwanji.or.jp/index.html




10. 教王護国寺(東寺)(京都市南区)


教王护国寺是平安时代迁都后位于平安京城门东侧的寺庙,因此被称为东寺。而西寺则未能保存下来。823年,东寺被天皇下赐给曾以遣唐使身份游学唐朝的弘法大师空海,成为密教真言宗的总本山。现在的东寺境内有1644年重建的被视为日本第一古塔的五重塔,是京都的象征。每到樱花季节,五重塔与樱花树会相映成趣。


http://www.toji.or.jp/


 



11. 賀茂別雷神社(上賀茂神社)(京都市北区) 


祭祀贺茂别雷大神的賀茂別雷神社建于678年,在奈良时代之前就备受朝廷崇敬,是京都最古老的神社之一。因为位于鸭川(贺茂川)上游,所以也称为上贺茂神社。因为供奉的是雷神,所以也是避灾、避雷、电器产业的祈愿所。每年的5月15日,京都三大祭礼的贺茂祭(葵祭)便在这里与下鸭神社举行。


http://www.kamigamojinja.jp/





12. 賀茂御祖神社(下鴨神社)(京都市左京区)


位于贺茂川下游的下鸭神社/下贺茂神社,因为供奉着上贺茂神社祭神的母亲玉依姫命以及玉依姫命的父亲賀茂建角身命而被正式称为贺茂御祖神社。前者是结缘、安产、育儿的守护神;后者被认为是八咫乌(日本神鸟)的化身,主管世界和平、五谷丰熟、殖产兴业、去除疾病等等全方位的事物。这里与上贺茂神社一样,是京都最古老的神社之一,也同样是葵祭的举办地之一。


http://www.shimogamo-jinja.or.jp/


 


13. 仁和寺(京都市右京区)


仁和寺始建于886年,是真言宗御室派的总本山。以宇多天皇为首的数位日本皇室都曾在此出家。仁和寺的金堂修建于桃山时代(1613年),是日本国宝之一。而寺内也藏有许多被指定为国宝的文物,比如绢本《孔雀明王像》(北宋),《黄帝内经明堂》,《黄帝内经太素》,《新修本草》等等。此外,仁和寺赏樱也已经被指定为国家名胜。园内被称为御室樱(多种樱花的统称)的樱花比京都其他地方的樱花晚2周开放,所以一般4月中旬才是来此赏樱的好时间。而至于同品种的樱花为何开放较晚,有一种说法是因为土质中氧气或是营养成分较少,但至今仍没有明确的答案,官方还在研究中。


http://www.ninnaji.or.jp/






14. 龍安寺(京都市右京区) 


龙安寺创建于1450年,是临济宗妙心寺派的寺院。龙安寺庭园是日本庭园抽象美的代表之作,园中的枯山水庭园闻名于世,其带给人视觉的享受原理至今仍未破解。寺庙里方丈前的矩形白砂地上,分布着五组长满青苔的岩石,而游客如果在此细细品味,从一些特殊角度能够获得迥异的、空想的、又是极其有魅力的视觉联想。枯山水砂石的搭配以其单纯的搭配呈现出十分神秘的力量,让人在其中体悟禅与道。京都大学一篇发表在《自然》杂志上的报告说,这五组岩石看似随机的摆放会让人无意识的看到一棵优美的树的图案,而他们通过对称计算发现,岩石之间的轴对称线组成了一棵分出枝桠的树的图案,而人脑会利用抽象的对称线来获取对于事物形状的认识,所以在观看庭园时会无意识的发现这棵隐藏的树。当然,关于这些石头与庭园的意义,还有很多的推测,比如说“母虎带字涉水”、“五岳”、“大海上漂浮的岛屿”、“横构三点,似如星有如月”等等。不过不管怎样,人脑潜意识中读到的树,可能是龙安寺一切神秘美感的来源。


http://www.ryoanji.jp/top.html


 



15. 高山寺(京都市右京区)


高山寺是真言宗系的单立寺庙,创建于奈良时代,但实质兴建于镰仓时代(1206年)。高山寺以鸟兽戏画闻名,同时也拥有日本最古老的茶园。高山寺是也是京都一处赏红叶的名所,秋天参观尤佳。


http://www.kosanji.com/





16. 西芳寺(苔寺)(京都市西京区)


西芳寺属日本临济宗天龙寺派,创建于奈良时代。西芳寺以庭园著名,分为上下两段。上段为枯山水式园林,下段为池泉回游式庭园。西芳寺庭园内有120多种苔藓覆盖,居于其中可以尽情享受绿色的美,因此也被称作“苔寺”。只是参观西芳寺一定要提前预约,必须参加寺庙主持的大约一小时的抄经或是冥想等宗教活动,才能得以进入庭园参观,所需料金3000日元。我也是在一个朋友的介绍下才知道这个地方,而至今还没有机会进去参观。以下是预约方法介绍,资深玩家或者是世界遗产控可以考虑下:


http://tabinoshiori.web.fc2.com/kokedera.html


 




17. 宇治上神社(宇治市)


宇治上神社创立于11世纪中期,至今已有接近千年的历史。主要建筑物皆得以完好保存,与其他十六所寺庙、神社一起被列入世界遗产。但由于其规模很小,所以几乎没有什么名气。如果不是被列为世界遗产的话,可能都会没什么人来参观。不过因为他与平等院仅一河相隔,所以如果到宇治旅行的话,可以顺便来这里看一看。


 





最后附一张十七个景点的分布简图,有兴趣的朋友可以按图索骥,来一次世界遗产之旅。




古都秋色

一边写诗一边旅行:



树树皆秋色,山山黄叶飞。深秋的岛国层林尽染,色彩斑斓。然而要论最典雅、最古意的秋色,则一定要到京都才能体会得透彻。


京都是一座有着一千多年都城历史的古都,于公元794年定都后,效仿唐朝首都长安和洛阳建造。随着文化的传承与发展,至今仍然保留着不少盛唐风采。古都寺庙林立,颇有些“南朝四百八十寺”中所描述的味道。而日本寺庙又善于营造禅意的氛围,广建庭园,遍植秋枫。待到晚秋时节,秋色满园关不住,寺庙的院墙上、院外的道路上,飘满了新落的红叶,经过雨水的润湿,呈现出艳丽的色彩,摄人心魄。




到京都赏枫,最让人迷醉的当属红叶与古老建筑的搭配。有着唐风遗韵的日本寺庙建筑,搭配以饱满的秋红,这是任何一个摄影师都梦寐以求的摄影天堂,更不消说那些熙熙攘攘慕名而来的游客了。无论是鲜亮的铺满水潭的落叶,还是树上繁密的红、黄、绿交错的五角枫叶,亦或是那些穿着吴服、踢着木屐、手拎和式小包的姑娘,都给人以精致美好的视觉感受。




在这些赏枫的寺庙建筑中,最宏伟也最受欢迎的要数音羽山清水寺。公元778年,延鎮上人开创清水寺来供奉千手观音。自建成后庙堂几度损毁,至1633年由德川三代将军重建成如今的模样。雄大的本堂依山腰而造,由139根高约数十米的圆木支撑,又得名为“清水舞台”。耸立于陡峭崖壁上的舞台气势恢宏,待到深秋时节,被火红色的枫树叶子簇拥着,让人心旷神怡。居此眺望,京都市内景色一览无余,而断崖又让人心有余悸。日语里有句成语“清水の舞台から飛び降りる”,说的就是从这里跳下去,来表示一个人对于某件事情的破釜沉舟。值得一提的是,清水寺里还有一个小神社,地主神社,应该算是京都最出名的祈求良缘的佳所,到此地赏秋,切不可错过。




除去那些本身宏大的建筑,不同的小寺庙对于秋色之美也有着不同的诠释,比如惯用的一种心思巧妙的人工造景:厅堂以墙壁窗棂为画框,以园林景物为画。位于洛北的圆光寺即是一处领会秋意的妙处。十一月秋意正浓的数天,每朝晨时入院,静坐于廊下红毡席上,眼前枫叶红黄交替,而无论是满地青苔、还是杜鹃丛中,都落满了红叶。此时尚无许多游人,呼吸着深秋中清爽的空气,面对一幅大自然的杰作,静心、凝神,那时候,所有世俗喧嚣都已不再重要,连时间也停留在了晨光里,迟迟不肯离去。若是来得晚些,游人多了,则可于红席上盘膝而坐,品一些京都特产的果子、抹茶,亦不失为一次绝佳的体验。从圆光寺南行仅百余米,有另一所值得细细品味的小寺庙,诗仙堂。季羡林先生曾经写过一篇名为《诗仙堂》的散文,文中描述道,诗仙堂“进门是石阶,阶尽处是木头结构的房子,同日本其他地方的房子差不多。整个园子并不大,但是房屋整洁,结构紧凑;庭院中有小桥流水,通幽曲径,枝头繁花,水中涟漪,林中鸟鸣,幽篁蝉声,一下子把我们带进了一个清幽的仙境。”季先生想必是未曾在红叶时节访此,否则他笔下有关诗仙堂的韵味该是更加浓厚。诗仙堂四周的墙壁上悬挂了三十六位诗仙的画像,有汉代的苏武,晋朝的陶潜、谢灵运,唐朝的李杜、小李杜,宋朝的苏轼、欧阳修等,从中可见主人对于中华诗词的喜爱与推崇。于诗仙阁坐禅,眼前不光有满园秋色,更有诗情蓬勃而发。记性好时,嘴里轻吟“停车坐爱枫林晚,枫叶红于二月花”、“明朝挂帆去,枫叶落纷纷”、“亭皋木叶下,陇首秋云飞”、“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”,留学多年以为遗失许久的文化与诗情席卷而来,让我内心愈发喜悦。




稍微大一些的寺庙会在庭园里开辟一些人工小湖,绕湖秋枫红时,庙堂与红叶的的倒影相映成趣,随着微风在湖面荡漾。衣笠的金阁寺正是这样一处典范:小湖的对岸是金光闪闪的阁楼,侧岸有青松,也有火红的秋枫。而成群的野鸭,在湖中缓缓游着,水面的涟漪一圈圈铺展开,湖面橘红绿黄的色彩朦胧且跳跃起来。洛南的醍醐寺也十分值得一去。深秋时节,林泉苑里的植被红绿错落有致,与橘白相间的辩(弁)天堂、橙红的小桥一起倒影在湖面上,从对岸望去,十分雅致且富有禅韵。




相比这些一目了然的秋景,有些寺庙则长于幽深味道的营造。譬如毗沙门堂,这座供奉着七福神之一毗沙门天的天台宗寺庙并不为许多人所知,然而这里有着古都最好的红叶隧道。说是隧道,其实就是敕使门前的一段参道。红叶半落时分,“花径不曾缘客扫”,石阶路上好似铺上了红色的地毯,头顶茂密的红叶则让人完全置身于火红的世界里。秋风来时,落叶飞舞,宛若画中。而有时候幽深古意是通过满地青苔来体现。嵯峨野有一个名为爱岩念佛寺的小寺庙,居于山林深处,平日访客稀疏。院内有罗汉千二百个,表情各不相同但都憨态可掬。经久年月,石罗汉身上爬满了青苔,像是披了岁月的外衣。秋来时分,枫叶飘落到罗汉身上,把这些小家伙点缀的愈发讨人喜欢。有时间又有心思的话还可以四处寻一些红、黄、绿、粉的叶子或者花瓣,亲自给他们设计造型。在这些并不知名的小寺庙里散步,幽深的小径、爬满青苔的小佛、落了红叶的茅草屋顶,都能让人体会到浓浓的古意。




除去在寺庙赏秋,西郊的岚山也是不可错过的佳处。岚山素有京都第一名胜之称,这里山峦叠翠,流水潺潺,诸多寺庙古迹遍布。周恩来早年求学日本的时候曾在这里作过一首《雨中岚山》,其中有两句让现时的我感同身受,“人间的万象真理,愈求愈模糊;——模糊中偶然见着一点光明,真愈觉姣妍。”如今诗碑就放置在龟山公园里,可去探访一番。四次京都之行,去了三次岚山,其中两次是红叶妖娆时。清晨温暖的阳光洒落在满山的落叶木上,大堰川蜿蜒流过渡月桥,水中红叶的倒影映射出金色的光芒。沿河慢走,有游船驶过,船上的游客兴奋的唱着歌,拿着相机对着两岸色彩斑斓的山体拍照。而我在岸上,也不断寻找可以搭景的红叶,把这清水、游船与远山都收进了镜头里。走累了,可以沿途拜访一些诸如天龙寺、常寂光寺之类的寺庙庭院。尤其是红叶最盛期的常寂光寺,园中枫林遮天蔽地,举目望去,如橘色的房顶一样铺展开来,而阳光从缝隙里洒下,那一种视觉的冲击与体会,让我至今难忘。而仔细回想,后来我克制不住情绪,再一次跳上开往京都的夜巴,只因那一年在此地对于古都秋色的一见钟情。





待到入夜,还可以去赏夜枫。高台寺位于祗园和清水寺之间,入口在一条挂满灯笼的江户风情的小巷里。拜访的时候正巧是秋日伞祭,竹林中、庭院内摆放了许多色彩各异的日本伞,在灯光的烘托下与四处景致融为一体。而照在枫叶上的灯光则让叶子的黄红色更为鲜艳。无风时,枫林与青松的倒影静静地衬在水面上,在漆黑的夜色下格外静谧。这里能够让人深深体悟到如何才是静稳的岁月与人生,盯看了许久,心绪也逐渐平静下来,时间也似乎又一次停止。长吸一口气,抬头望了一眼夜空,半个月亮悬在空中。于是,这一切景致愈发梦幻起来。我在秋风中迟迟不愿离开池旁,夜枫、水镜、伞灯、竹林、远月,它们组成了我记忆中有关古都夜色美好的意象。




古都的魅力实在是太大,而我无论怎样挖空心思去堆叠词汇也描述不出其中十一。诸君若是有意,不妨在秋色正浓时亲自去走一遭,也许会有别样的人生领悟。而我,也定会再次造访,那座掩埋在秋红里的平安京。




司北


2015年2月于东京




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在旅行中寻找色彩与诗情

安德莉凯利:

作为一个有追求的吃货,每要到一个陌生地方之前都会上网狂搜当地美食,然后深夜趴在电脑面前流着口水呵呵傻笑,自觉找到了人生的(短期)奋斗目标。然而现实和梦想总是有一点点差距,从后乐园出来好不容易找到在食べログ找好的餐厅却发现还要一个小时才开门......  于是到底是傻逼一样在店门口转一个小时还是干脆去冈山站附近另寻美食呢?纠结五分钟后,两个吃货毅然选择了后者。

结果好不容易到了冈山站,已然饿成狗的两人还是饥不择食地吃了...拉面。说到冈山美食,岛国友人总是说去吃ばら寿司吃デミかつ丼啊!就算是吃拉面也应该是满载鸡肉叉烧的笠冈拉面或者是用千户牛的牛肉拉面啊!但我们吃的就是大概全日本都仰俯皆是的猪肉叉烧拉面。愤懑之下还不顾热量加点了炸鸡和饺子。

拉面入口,心理稍微平衡了那么一些,因为摸着良心说话这家风风拉面还是不错吃的。比起咸死人的一风堂、新宿街头寡淡得一塌糊涂的自动贩售券拉面店,它还算鲜度适宜、用料充足、诚意满满。唯一地缺点大概就是略油了些,让人吃完恨不得狂奔8公里来消耗落肚的卡路里Orzzz

雍容致殇:

比利时小城布鲁日,杀手没有假期而天青色也烟雨已过。留下了十二月初冬的冷色调以及华灯初上的氤氲。

Comme un Poète:

Bronica sq-ai + Ektar 100 120.

从花见,到花落,只有短短的七天。等到处都铺满粉色,枝头却空空如也的时候,就是说告别的时候了。